وأخبرنا محمّد بن علي بن شاذان ، قال : حدّثنا أحمد بن محمّد بن يحيى ، قال : حدّثنا الحسين بن عبيد اللّه ، بكتبه ، وهي : الإيمان وصفة المؤمن ، الإيمان لا يثبت إلّا بالعمل ، الإيمان يزيد وينقص ، فضل الإيمان ، دعائم الإيمان ، شعب الإيمان ، نفي الإيمان ، طعم الإيمان ، حقيقة الإيمان ، أركان الإيمان ، أصناف الإيمان ، أقسام الإيمان ، المرآة « 1 » حلاوة الإيمان ، ما جاء أنّ الإيمان حسن الخلق ، ما جاء في زين الإيمان ، الحسد يأكل الإيمان ، من تعصّب خلع ربقة الإيمان من عنقه ، أعجب الخلق إيمانا ، أدنى الإيمان ، تحديد الإيمان ، الإيمان وما تثبّت منه في القلب ، لا يدخل النار عبد في قلبه مثقال حبة من خردل من الإيمان ، فيمن أعير الإيمان ، لا يزني الزاني وهو مؤمن ، أسرار الإيمان وإظهار الشرك ، الإيمان يشارك الإسلام والإسلام لا يشارك الإيمان ، من كان مؤمنا فعمل خيرا ثم كفر ثم مات بعده ، إثبات الإيمان وإثبات الكفر ، لا إيمان لمن لا تقيّة له ، ما جاء في المؤمن ، ما يلحق اللّه الأطفال بإيمان آبائهم ، نوادر الإيمان ، إدخال السرور على المؤمن ، زيارة المؤمن ، مصافحة المؤمن ، حق المؤمن على أخيه المؤمن ، السعي في حوائج المؤمن ، المؤمن أخ المؤمن ، حبّ المؤمن ، كرامة المؤمن ، ثواب من أعان المؤمن ونصره ، حرمة المؤمن ، من قضى حاجة امرئ مؤمن ، مواساة المؤمن ، من نفّس عن مؤمن كربة ، من أقرض مؤمنا ، من أطعم مؤمنا وسقاه ، من كسا مؤمنا ، من عاد مؤمنا في مرضه ، موت المؤمن ، قضاء دين المؤمن ، ما جاء في الإيمان والإسلام ، ما جاء في الإسلام ، إنّ الصبغة هي الإسلام ، من اصطفى الإسلام ارتضى اللّه الإسلام دينا ، ما اختار اللّه الإسلام دينا ، كمال

--> ( 1 ) كذا ، وفي بعض النسخ : المروّة . وعليه فالكلمة عند ذاك تحتاج إلى واو .